中國酒讓常識在陽光下行走

十八世紀(jì)時，有一本不到50頁的小書，講得都是一些生活小知識，既不深刻也不晦澀，但是他卻開啟了整個美國的民智，鼓舞了美國的獨(dú)立斗爭，作者托瑪斯·潘恩也因為此書位列美國開國元勛之列，這本書的名字叫《常識》。

三百年過去了，在叢林法則與功利主義橫行的當(dāng)下中國，很多“中國特色”的事情發(fā)生，于是見慣了“奇跡”的中國人自發(fā)的忽略了常識，因為常識遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有速度重要，時間就是金錢本來是句讓人振奮的話，不知為何在急不可耐的當(dāng)代人嘴中讀起來卻嘴角上揚(yáng)，顯出詭秘的味道。

在唯成功論的中國，有一個沮喪的事實，那些照亮我們的不僅僅只有太陽，污水里冒出的泡沫也會偶爾泛出微光。

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中國白酒，到底是熱情四溢的紅太陽，還是虛幻朦朧的肥皂泡，讀者自然有自己的判斷。

我始終認(rèn)為：一個人成熟的標(biāo)志，很大一部分來源于他對于“常識”的接納程度，因為接受“常識”意味著“放棄幻想”。一個人能夠放棄追尋那些看似絢爛，實則縹緲的宏偉愿景，必然尋找到了屬于自己的常識，對于中國人，對于中國酒，什么是常識?

人餓了就要吃飯，酒是拿來喝的!

如果說歷史早早給中國酒開出了一條直通神秘的祭祀專線，那么近四十年的發(fā)展就給中國白酒沿著粗陋惡習(xí)鋪開了另一條路線，它向著面子走，向著權(quán)力去，這條路線看似康莊大道，實則波濤洶涌，險象環(huán)生……

思想依附于權(quán)力會成為教條，中國白酒依附于權(quán)力得到了溫暖的保護(hù)，但是隨著威權(quán)文化的解體，它必然會被它深深傷害過的人擯棄。

當(dāng)白酒已經(jīng)不是弘揚(yáng)真善美的禮物，而是成為人們縱欲的工具，在攀比、權(quán)威、控制、意淫的中國酒文化中，每一個中國酒人都是兇手，他們用自己的所謂不得已，所謂的成熟去歪曲中國白酒的歷史，去誘導(dǎo)消費(fèi)者奢侈，直到殺死每一個對酒還心生希望的人，他們狡黠的面目散發(fā)著作嘔的氣味。

哎，中國的酒人，嘴上滿是主義，心里卻全是生意啊……

我并非去預(yù)言什么，只是在這個反智的時代，中國酒早已不需要引領(lǐng)，它正在一邊被年輕人放逐到蠻荒，一邊還在自我意淫著最可悲的夢想。

這總是好的，做夢總比無夢強(qiáng)一些，畢竟有人說過，人生最大的痛苦莫過于夢醒之后無路可走。

中國酒還在做夢，夢里有千年酒史的曾經(jīng)輝煌，夢里有官爵豪門的一擲千金，夢里有文人雅士的沽名釣譽(yù)，唯獨(dú)夢里沒有匠人的艱辛求生，沒有百姓的卑微呼喚，他們不缺乏對于時代的敬畏，因為他們的時代里除了權(quán)貴的門檻就是金錢的項圈。

他們甘愿走一條背離人民的道路，即使他們知道最終會玉石俱焚，但是又有誰關(guān)心呢?

每一個人都要活下去嘛，當(dāng)活下去成為行業(yè)的最高要求，它就變成了作惡的借口，十年以后，中國人會給中國酒最后的宣判，我們到時見。