在中國人眼里，只有過完了元宵節才算過完整個春節。從古至今，元宵節被文人騷客們賦予了太多美好的寓意和祈愿，例如辛棄疾的“東風夜放花千樹”、李商隱的“香車寶蓋隘通衢”等等均是對元宵節特殊情懷的由衷感慨。
據史料記載，元宵節在秦朝就已有了，但直到西漢文帝時方才正式下令將正月十五定為元宵節。至此，元宵節作為傳統節日被正式的確立下來，并且許多習俗也一直流傳至今。
元宵節的習俗可謂琳瑯滿目不勝枚舉，例如起源可以追溯到上古時代的舞龍燈，春秋戰國時期就已盛行的猜燈謎、踩高蹺，起源于三國時期的舞獅子以及紀念大禹治水的劃旱船等等。
除了上述傳統習俗，吃元宵是元宵節另一個習俗。吃元宵的習俗究竟源于何時何地歷來說法不一。一種說法是，源于春秋末楚昭王時期;另一種說法則認為，元宵原來叫湯圓，在西漢武帝時宮中有個名為元宵的宮女做湯圓很拿手，所以就以她的名字來命名。事實上，這兩個傳說均沒有確切的史料記載，所以可信度不高。
說到元宵，還有一個很有意思的話題，我國有“南圓北宵”之說，即南方叫湯圓，北方名為元宵，那么元宵到底是不是湯圓呢?歷來說法不一，有人認為東西是一樣的只是稱呼不同而已;也有人指出在制作方式、烹飪等方面元宵和湯圓有明顯的區別，不能混為一談。例如元宵是將餡料切成小立方塊倒入有糯米粉的器皿里滾動而成，湯圓則是先把糯米粉和成面團后將餡包入再揉圓。其實，無論是元宵，還是湯圓，均象征著全家人團團圓圓和睦幸福的美好寓意，所以對于湯圓與元宵的爭議無須過多的在意。
此外，過節飲酒也是元宵節的一個約定俗成的重要組成部分，正是“街頭燈影逐花影，村中梅香伴酒香”。所謂理想很豐滿，但現實卻很骨感。當前，很多人飲酒或借酒消愁解一時的愁苦，或交際應酬被動的飲酒，都在一定程度上沖淡了美酒所帶了樂趣和愜意，也缺失了白居易《問劉十九》詩中“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”的渴望共飲的走心暖意。而產自茅臺鎮的小爐作坊醬酒或許可以為你消除這種顧慮，帶給你不一樣的元宵節體驗。
小爐作坊醬酒正是取自白居易《問劉十九》詩中的那句“紅泥小火爐”，酒名既富詩意又含有“圍爐夜話”式的溫馨內涵，并且小爐作坊的酒體早已在酒友中贏得了良好的贊譽，酒瓶又是一個古香古色極具美感的小酒壇。
試想一下，在元宵節到來之際，在這個冬日美景未退之余，新年余興未減之前，帶上小爐作坊與朋友或家人，一邊手捧小爐，一邊又是溫和融洽的氛圍，這本身豈非就是一種難得的享受!
歷史的足跡已經遠去，元宵節的某些古樸特征或許也將慢慢改變，但這些流傳至今的元宵節習俗寓意沒有改變，人們對美好生活的向往和寄托也沒有改變。臨近元宵佳節，何不拋開一切煩擾和名利，懷帶多一些的溫情去體味呢!
